واژگان روسی در زبان مازندرانی (تبری)
علاقه من به زبان روسی و آشنایی با این زبان و سایر زبانها باعث تحقیق و پژوهش در مورد ریشه و ساختار زبان شده در مورد زبان روسی به علت نزدیکی جغرافیایی و سلطه روسها در مناطق شمالی ایران کلمات روسی در این زبان و گویش ها رسوخ کرد که بنده تعدادی از کلمات که وارد گویش مازنی و حتی بعضا فارسی شده را برای علاقمندان تحقیق در این زمینه آورده ام بعضی کلمات از نظر اوایی به گویش و زبان مازنی نزدیک هستند.
بسیاری از واژگان روسی ازچند قرن پیش وارد زبان تبری و گویش مازندرانی شده است.برخی ازاین واژگان باپذیرش تغییراتی درساختمان وآهنگ خود و برخی دیگر،تنها با تغییراتی درآهنگ،به مجموعه واژگان تبری پیوسته و پس ازسال ها استفاده توسط بومیان،ازسوی آنها واژه هایی خودی قلمداد می شوند.
بسیاری ازآنها نیز با واژگان تبری تلفیق شده اند و برخی از همین این واژگان از استان های شمالی ایران (مازندران و گیلان) وارد زبان فارسی نواحی مرکزی ایران شده اند . واژگانی چون :
سمشکه(semeshke)تخمه افتابگردان
لوش(losh)دوازه که با چوب ساخته میشود
پراخود(prakhod)در گذشته به کشتی بخار گفته میشد تا دوره پهلوی در گویش مازنی رواج داشت
ورگ(vorg)گرگ حیوان درنده
مول(mol)قاطر
اکران(ekran)نمایش فیلم در سینما
دورشکه(doropshke)وسیله حمل و نقل با اسب
زاموسک(zamosk)قفل درب چوبی در گذشته که حالتی استوانه ای داشت
خار(khar)محفف خراشوا یعنی خوب
چیتی(chiti)کلمه چیتایو چطورید
ماچکا(machka)سگ ماده یا مادیانه سگ
جونکا(jonka)گاو نر
بویچکا(bovichka(نوعی خورشت گوشت و پیاز
غزال(gazal)اهو
آپارات (Aparat) دستگاه تعمیر و اصلاح لاستیک اتومبیل .
اسفالت (Esfalt) مخلوط قیروشن که درساختن کف خیابانها بکارمی رود.
ارسی (Uorci) کفش مردانهیازنانهپاشنهدار، نوعی در که دارای چهار چوب مخصوص بوده و آن در داخل چهار چوب حرکت می کند و با پایین و با لا رفتن باز و بسته می شود.
استکان (Estecan) ظرف شیشه ای یا بلوری استوانه شکل نسبتا باریک و بلند و بدون دسته .که غالبا با آن چای خورند.
اسکناس (Eskenas) پولکاغذی پشتوانه دارکه برای خرید و فروش بکار می رود .
اشکاف (Eshkaf) قفسه درداربرای گذاشتن ظروف یا کتاب یاچیزهای دیگر.
بنزین (Benzin) از تقطیر مواد سبک نفت معدنی بدست می آید و آن ماده مولد نیرو در اتومبیلهاست.
ترمز (Tormuz) آلتی است در اتومبیل و ماشینهای مشابه که با فشار دادن آن حرکت اتومبیل یا ماشین دیگر را متوقف یا کند میسازد.
زاپاس (Zapas) لاستیک یاقطعه اضافی همراه اتومبیل،کس یا چیزاضافی که هنگام احتیاج به سراغ او یا آن بروند.
بیسکویت (Biskueat) نوعی نان شیرینی که خشک و کم وزن است.
سمیشکا (Semishka) تخمه آفتاب گردان.
سوخاری (SuKhari) برشته شده،نوعی نان برشته شده.
شکلات (SHukolat) نوعی شیرینی که ازکاکائو،شکر،وافزودنی های دیگرمانندشیر،پسته وفندوق تهیه می شود.
کالباس (Kalbas) گوشت گاو و چربی را با بعضی مواد دیگر پخته وبرای خوردن آماده می کنند.
پالتو (Palto) لباس زمستانی ضخیم که روی لباسهای دیگر بر تن می کنند.
پرو (Peruv) آزمایش لباس از طرف خیاط بر تن مشتری .
جلیقه (Jelighe) نوعی پوشش بدون آستین که زیر کت و روی پیراهن می پوشند .
زیگزاگ (Zigzag) حرکتی درمسیر و نوعی دوخت به شکل هفت و هشت های به هم پیوسته ای که دریک ضلع مشترکند.
ساتین (Satin) پارچه براق و لطیفی ازجنس کتان و ابریشم.
سارافون (Sarafun) پیراهن زنانه بدون آستین که معمولادرزیرآن،بلوزمی پوشند.
کلوش (Kalush) کفش لاستیکی که بیشتر در زمستان بپا می کنند.
گالش (Galesh) گاودار, گاوچران
نعلبکی (Nalbeki) ظرف کم عمق و مدور که استکان چای را در آن می گذارند.
بوشکه (Bushkeh) ظرف چوبی بزرگ یا لاستیکی ، فلزی استوانه ای شکم داربرای آب یا مایعات دیگر.
پریموس (Primus) نوعی چراغ خوراک پزی که قسمت اجاقش نفتی وچراغش تلمبه ای .
چتکه (CHutke) چهار چوبه ای که دارای چند رشته مهره های چوبین بسیم کشیده است و بدان اعداد را محاسبه و جمع و تفریق می کنند.
زاماسکه (Zamaske) مواد بتونه
سماور(Samavar) وسیله ای برای تهیه آب جوش و چای.
شار (SHar) نوعی درخت جنگلی محکم و بادوام
شوکا (SHuka) نوعی گوزن بومی که دم کوتاه و کپل سفید دارد.
قرنیز (GHarniz) پیش آمدگی باریک بالای در و پنجره شبیه سایبان و برآمدگی کناره های دیوار.
کتلت (Kotlet) نوعی خوراک که با گوشت کوبیده یا چرخ شده درست میکنند که انواع مختلف دارد.
کمد (Kumud) گنجه پهن کشودارکه در آن لباس یا اشیائ دیگر گذارند ،کمد بایگانی، کمدی که در آن پرونده های اداری را بایگانی کنند یا کمد جالباسی . کمدی که در آن جامه ها را جای دهند .
لامپا (Lampa) چراغیکه بانفت میسوزد و دارای مخزنی است جهت مایع قابل احتراق ( نفت، روغن و غیره ) و فتیله ای در آن مخزن فرو برده و همچنین لوله ای شیشه یی دارد که شعله فتیله را احاطه می کند.
لوتکا (Lutka) قایق پارویی.
متقال(Metghal)پارچه ای سفید شبیه به کرباس و لطیف تر از آن .
میچکا (Michka) گنجشگ.البته در برخی استانهای جنوبی روسیه این واژگان بکار میرود
یاشیک (Yashik) جعبه چوبی.
سیکا (Cika) مرغ آبی یا اردک.
املت ( Uomle ) خوراکی است که با تخم مرغ ورب گوجه ویا مواد دیگر تهیه کنند.
راپورت (Rapuort) گزارش کتبی یا شفاهی مبنی بر خبر و مطلبی.
کمپوتKomput)) میوه ای که آن را درشربت قندپخته باشند و آن را پس از پختن درظرف سربسته نگهدارند.
کفال(kefal)نوعی ماهی دریای کاسپین
منقل(mangal)برای کباب کردن
چاشت(chsht)غذایی برای نهار
لوسمان(losman)فردی که پارگی تور ماهیگیری را میدوزد
زیگ(zig)نوعی پرنده کوچک که در دشت و مرغزارها زندگی میکند
ناسوز(nasos)پمپ- تلمبه
منات(menat)گردنبد و اویز گرانبها.امروزه واحد پول جمهری اذربایجان میباشد.در گذشته در مازندران زیوار الات را تحت عنوان پنج یا ده مناتی ارزش یابی میکردند.
شف(shaf)شال گردن
تورکا(torka)کیسه کوچک برای نگهداری برنج
رزین(rezin)تیرکمان با لاستیک و تیوپ دوچرخه درست میکردند برای شکار.تیر کمان کشی
شت(shot)برس نقاشی
آبشکه(abashke)در غرب استان به پنجره گفته میشود
آفتک(aftek)در غرب استان به داروخانه
آسترا(astara)نوعی ماهی گوشتی که خاویار دارد.بندری در شمال دریای کاسپین در روسیه بنام استراخان وجود دارد
فنر(fener)فانوس که با نفت کار میکند
اکثر واژه ها مورد برسی قرار گرفته در زمینه زندگی مردم مازندران کاربرد داشته مواردی از قبیل ابزارها- پوشاک.خوراک.واژه ها اندک تخصصی به طور عمده به شغل مردم مازندران در رابطه بود مثل ماهیگیری. کشاورزی.دامداری و...
تصاویر مربوط به فیلم تعزیه در مازندران که کار تحقیقاتی و پژوهشی
این فیلم بصورتvhs در سالهای1377 و 1378 در استان با همکاری حمید رضا گلمحمدی بعنوان گزارشگر و دستیار تهیه . و آرش رمضانی بعنوان تهیه کننده و کارگردان و تصویر بردار تهیه و تولید گردید این آرشیو غنی تصویری از هنر تعزیه مربوط به دهه هفتاد شمسی می باشد که بخشهای از این فیلم در مستند آشنای غریب تولید مرکز مازندران در سال1380 به هنر تعزیه و پیشکسوت این هنر در مازندران حاج علی اکبر عابدپور پرداخته بود استفاده گردید.که خود حاج علی اکبر استاد مصلم تعزیه در دهه هشتاد به رحمت خدا رفتند....در حال حاضر در حال تولید مستندی از شاگردان استاد با بهره گیری از آرشیو گذشته که بخشهای مونتاژدر تصویر می باشد.
عوامل تهیه :
نویسنده.تهیه کننده و کارگردان"آرش رمضانی
تصویر برداران استودیو"حسن غلامی.محمد رضا منفرد
تصویر بردار پرتابل"شهریار قلی نیا
صدا بردار"کاظم اسماعیلی
نور پرداز"حمید بیات
دستیار تهیه"غلامرضا رحیم پور
تدوین"فرشاد رضایی
مجری"فرشید خطیبی
گزارشگر:صداقتی
هفتم دی ماه
همایش بزرگ امیر شناسی و امیری خوانی«امیر پازواری» درواحد بابل برگزار می شود
آنا،مدیر اجرایی همایش امیر شناسی و امیری خوانی «امیر پازواری» از برگزاری اولین همایش بزرگ امیر شناسی و امیری خوانی هفتم دی ماه در سالن آمفی تئاتر دانشکده علوم پایه این دانشگاه خبر داد.
عباس ولی پور افروزی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری آنا در بابل گفت: دانشگاه آزاد اسلامی در عرصه علم و دانش و پژوهش به ویژه فرهنگی فعالیت های بزرگی در سطح کشور انجام داده و تعامل قابل توجهی داشته است
مدیر روابط عموی واحد بابل افزود: همکاری با نهادها و مراکز آموزشی و علمی و مشارکت در فعالیت های هنری و پژوهشی یکی از مهمترین اهداف این دانشگاه است که در مدیریت جدید فعالیت پژوهشی و علمی و ارتباط با فضای خارج از دانشگاه جهت معرفی و بهره مندی از تجارب و امکانات دانشگاه به آحاد مردم از مهمترین اهداف این دانشگاه است.
ولی پور افروزی تصریح کرد: در این راستا دانشگاه ازاد اسلامی بابل اولین همایش بزرگ امیر شناسی و امیری خوانی «امیر پازواری» را با حضور شاعران، پژوهشگران،نویسندگان و هنرمندان بنام استان مازندران هفتم دی ماه 93 در واحد دانشگاه آزاد اسلامی بابل برگزار می کند .
آرش رمضانی فوکلایی طراح و مدیر اجرایی همایش امیر شناسی و امیری خوانی «امیر پازواری»با ارایه این مطلب که برگزار کنندگان این همایش حوزه معاونت پژوهشی، روابط عمومی و دفتر فرهنگ اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل است خاطرنشان کرد : از جمله برنامه های این همایش ارایه مقالات پژوهشی دانشگاهیان، اجرای زنده موسیقی محلی نامداران موسیقی مازندران در بخش عرفانی، ادبیات و جامع شناختی جهت شناخت بهتر امیر پازواری و معرفی این شاعر گرانقدر مازندرانی به نسل حاضر وآینده از جمله اهداف این همایش بزرگ است..لازم به ذکر است 15 گروه موسیقی محلی از نقاط مختلف استان در این همایش حضور دارند و ضبط و پخش این همایش را صدا و سیما مرکز مازندران به تهیه کنندگی و کارگردانی آرش رمضانی انجام می پذیرد.
* شرح حال امیر پازواری
امیر پازواری مشهور به امیر مازندرانی،، از شاعران تبریسرای مازندران بود.نام و زندگی وی در پرده ابهام مانده است. از سروده های منسوب به وی می توان گفت که از مردم شیعی روستای پازوار بارفروش( بابل ) بود و معشوقه ای بنام گوهر داشت .
شماری از منابع درباره زندگی، آغاز شاعری و عرفان امیر چندان به خطا رفته اند که به افسانه مانند است. برخی نام وی را شیخ محمد پازواری و برادرانش را کریم و رحیم دانسته اندو نوشته اند که در زمان حکومت محمد صفوی ( ؟ - ق ) در پازوار به دنیا آمد و پس از برانداختن فرمانروایان محلی و تصرف مازندران بدست شاه عباس صفوی به وی پیوست. امیر از آن پس با شاه بود و از شاه لقب شیخ العجم و امیرالشعرا گرفت. پس از مرگ شاه عباس ( 1038 ) وی به بولکلای پازوار بازگشت و در همانجا درگذشت و در کنار برادرانش به خاک سپرده شد
اخبار > تولید برنامه تلویزیونی «پلک» در صدا و سیمای مازندران |
تولید برنامه تلویزیونی «پلک» در صدا و سیمای مازندران
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی سیمرغ- مازندران، برنامه تلویزیونی «پلک» به تهیه کنندگی و کارگردانی آرش رمضانی فوکلایی در 26 قسمت 30 دقیقه ای در صدا و سیمای مرکز مازندران تولید می شود.
در این برنامه به بررسی هنر های هفت گانه و جشنواره های هنری در رشته های مختلف هنری با حضور کارشناسان و مدرسان دانشگاهی و هنرمندان در استان خواهد پرداخت.
در این برنامه شهریار قلی پور، داریوش طالبی، محمدرضا منفرد و حسن غلامی به عنوان تصویر برداران، حمیدرضا داوری به عنوان نور پرداز، کاظم اسماعیلی و رجب صادقی به عنوان صدا بردار، شهریار قلی نیا به عنوان تصویر بردار ، علیرضا امرا به عنوان تدوینگر و حمیدرضا گل محمدی تواندشتی به عنوان مدیر روابط عمومی و هماهنگی همکاری خواهند داشت.
قدرت تلویزیون
تلویزیون از یک سو، رسانه ای است که همه قوای ادراکی انسان (عقل، خیال و وهم) را تحت تأثیر قرار می دهد. از این رو، یکی از ویژگی های متمایزکننده تلویزیون کیفیت و جذابیت آن است. این ویژگی، جزو جداناشدنی این رسانه است. تمرکز و توجه چشم و گوش را می طلبد، توجه را به حرکت در یک فضای کوچک معطوف می کند. این جعبه جادویی کنار میز غداخوری و یا هر جایی که مناسب تر تشخیص داده شود، قرار داده می شود. استفاده کننده از تلویزیون به بیرون رفتن از خانه و تهیه بلیط نیاز ندارد، بدون آنکه از صندلی خود بلند شود، می تواند با استودیو، صحنه های نمایش و دوربین های خبری در دور دست ها ارتباط دیداری و شنیداری برقرار کند.۲ همچنین تلویزیون تصاویری پویا به شکل نمادین، همراه با زبان و صدا و موسیقی منتقل می کند. از این رو، کلیه شرایط لازم برای توجه و جذب در این رسانه فراهم آمده است و این ویژگی تلویزیون را به قدرتمندترین رسانه جمعی از سایر رسانه ها متمایز می کند.
بنابراین، از طریق تجربه کردن روش نمادینی که رسانه های گوناگون را از یکدیگر متمایز می کند، کودکان این امکان را به دست می آورند تا آن دسته از مهارت های لازم فکری را کسب کنند که موجب می شود با تأثیر بیشتری از طریق آن رسانه ها یاد بگیرند. یادگیری از طریق رسانه ها، بستگی به پرورش کافی رفتارهای مربوط به مهارت های کلی و نیز مهارت هایی دارد که برای استفاده از رسانه ای خاص به شکل ویژه موردنیاز است. از سوی دیگر، تلویزیون وسیله ای برای بمباران اطلاعات است، و همین دو علت تأثیرات تلویزیون بسیار عمیق و ماندگار است.